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人间有爱

3099.net　　发布：2006-3-16 23:29:37　　来自：深思　　浏览：次

                                 人　间　有　爱
　　　　　　　　　　　　                  ——读《红楼梦》思宝玉的爱

    翻开《红楼梦》，宝玉的爱像一阵清新的风拂面吹来，我闭了双眼，深情呼吸，静静地感受着这爱的春风，心情久久不能平静。沐浴在这样至真至纯、至善至美的爱里，让我久已粗糙、麻木的心重又获得了生机，灵魂为之一颤，心儿仿佛再次超越了俗世的庸常，徇入那空灵、美妙的仙境。宝玉的爱，令我感动。

    爱着《红楼梦》，爱着书中那优美的文字，爱着那文字所飘逸出的古典的馨香，爱着那文字所营造出的诗情画情、风花雪月，这——，于如今这样一个坚硬的时代，是怎样的一种脉脉温情呵！伟大就是这样，能够超越时空，让人永远铭记、仰视；经典就是如此，始终流淌着丰富的精神营养，滋润着一代又一代的后人，引领着我们远离浮华喧嚣，走向光明美好。

    从某种角度来说，《红楼梦》也可以看作是一首人间纯美情爱的颂歌，我从中感受到了人间的甜美之爱。书中宝黛之间的爱情以及宝玉与众女儿们之间的情爱故事，总是那么的温柔缱绻、缠绵绯恻，好似山涧的一股清泉流入心田，泌人心脾，读后令人久久不能忘怀。

    爱情，这一人间永恒的主题，历来为世间的才子佳人所热情讴歌。我国第一部诗歌总集《诗经》开篇第一首《关睢》：“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。”不就是歌咏爱情的吗？英国伟大的哲人罗素也说，“在爱中我看到了诗人和圣者眼中的天堂，为了那种狂喜我愿意牺牲自己生命中的一切。”是的，纯美的爱情是如此的令人向往，因而才惹得无数的风流才子、骚人墨客为之痴迷、为之疯狂，为之思如泉涌、激情满怀。爱情，就似那笼罩在晨雾里的一颗星，如此的朦胧、美丽、迷人。真挚纯洁的爱情永远是人类所向往的，这种向往正如飞蛾对于星光的渴望，正如黑夜对于黎明的幻想，它是人类不竭前进的动力之一。纯美的爱情始终是真的象征，是善的代言，是美的使者，拥有了它，我们就拥有了通向天堂的路径。

    而捧读着《红楼梦》，让我感受到了天堂洒向人间的光辉。

    人生在世，有的爱名、有的爱利，有的爱钱、有的爱权，这本无可厚非，都是有用的东西，谁不爱呢，世人不过都是这样罢了。然而，我却奇怪于宝玉对此全不感兴趣，视这些人为“禄蠹”。宝玉深爱着的，是生活在他身边的女儿们，他说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，便觉清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”

    的确，在那样的封建制度下，多的是那些荒淫无度、依财仗势，玩弄女性于股掌之间的纨绔子弟，作为封建体制下的女性，社会强加于她们身上的是“三从四德”、是“女子无才便是德”的封建礼教，风雨飘摇的生存环境里，她们唯一的出路便是依附于男子。然而，那些衣冠楚楚的男人们又多是些心怀虎狼之心的声色犬马之徒，如薛蟠、贾珍、贾蓉、贾琏之流。在这样恶劣的生存环境里，无怪乎她们的命运只能是“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”。她们的一生是悲剧的一生。

    宝玉怜着她们，爱着她们，他渴望用他一生的温情去呵护这些美丽的人儿。在宝玉的眼中，女儿是纯洁、是诗意，是美的化身，惟有与她们呆在一起，才能远离那铜臭满身、利欲熏天的追名逐利之徒，才能贴近人生最本质的需求与渴望。

    笑靥如花，真情如花，美丽的女人就是一朵花，而宝玉则是最懂得欣赏这朵花的人。他想用他所有的柔情与蜜意去呵护他身边的花朵，他要充当“护花使者”的角色，他一生的事业便是如何更好地去爱花、惜花、赏花，他的这一“伟大抱负”，成就了他“千古第一情种”的美名。

    是的，宝玉有理由把“爱花护花”作为他一生的事业，因为在那样封建的时代里，腐朽的思想、专制的体制是如此地摧残人性、压制美好，而与之相比的“大观园”却是如此美丽的一座世外桃园。在这美丽的园子里，众多的女儿们又演义着如此多的美好：曾记否，埋香冢黛玉泣残红，蜂腰桥宝钗戏彩蝶，憨湘云醉眠芍药裀，勇睛雯病补雀金裘……，一帘帘、一幕幕，如此的动人心魄，像极了一幅幅迷人的画卷，她们穿越了历史的时空，永远定格在了人类璀灿的星空。面对如此美丽的人儿，怎能不惹得置身其中的宝玉想用尽一生的心血去怜、去惜、去爱呢！

    谁说男儿就要带吴钩，夺取关山五十州；谁说男儿志向在四方，不得功名誓不休？换一种角度，换一种思维，世间太多美丽的事物，往往是被骚动的欲望蒙蔽了双眼；世界多少美好的东西，常常是遭受到了这一欲望的践踏。追名逐利、争强好胜，常常弄得人身心疲惫，甚至给人类带来极大的灾难。要知道，每一个成功者、英雄的背后，其实是更多的血泪和辛酸。如果我们始终能够跟随美的指引，始终葆有一颗纯洁向善的心，时时让美来平息内心奔突的欲望，那么生活不是会更加美好吗？我想，宝玉的选择，或许更加接近于灵魂本质的需求。

    生活在“大观园”里，与众女儿们厮混在一起，宝玉像极了一条自由自在的鱼，无比的惬意。想想那些美丽的日子：沁芳闸桃花树下，与黛玉同坐共看《西厢记》；怡红院芭蕉树旁，与晴雯撕扇子搏千金一笑；秋爽斋结海棠社，与女儿们共拟海棠诗；过生日开夜宴，与众女儿饮醇酒占花名儿……，点点滴滴，刻骨铭心，像一颗颗闪烁着华彩的珍珠，串成了宝玉生活的全部内容。

    宝玉深情的爱着生活在他身边的女儿们。宝玉的爱，给人的是如此全新的一种感受和体验，尤是给我留下了深刻的印象。我常常奇怪：生活在如花似玉的女儿们中间、常常与女儿们厮混在一起，宝玉的爱为什么总能那么的脉脉温情、体贴入微？捧着书细细读去，你竟一点也感觉不到那些“艳情野史”惯常所挑逗起的欲望的奔流，你常常会感动、深深的感动，一种圣洁的体验在感动中不断升华、升华……原来，爱可以如此精彩、如此美丽动人！我想，在宝玉深沉的爱恋里，必定有着博大的精神营养价值值得我去吸收。

    宝玉爱着他身边的女儿们，其中，尤不能割舍的是对黛玉的深情。捧读着《红楼梦》，静静的沉浸在宝黛之间的情爱故事里，我的眼里常常浮现出的是宝玉那痴痴的眼神，那脉脉的情怀。

    当宝玉紧紧握住林妹妹的双手，深情凝望的时候，他的眼神是那么的纯净、那么的执着，那么的痴迷、那么的爱意绵绵！都说眼睛是心灵的窗户，宝玉如此深情的凝望，是否是想透过这扇明亮的窗户，找寻到黛玉心中那同样满溢的情怀？！

    是呀，穿越了千年的渴望，忍受命运无常的轮回，终于企盼到了今生的相逢，宝玉深情的眼眸里，该是包含了多少惊喜与悸动、委屈与伤感！深情的凝望，是心与心的呼唤；深情的凝望，是爱与爱的渴求！

    然而，“盈盈一水间，脉脉不得语”。

    横亘在他们之间的是一道无形的鸿沟，那是封建礼教的束缚，是“父母之命，媒妁之言”的压制。千言万语，无从诉说，只能化作眼中泪千行。

    心儿在滴血，还是不要让彼此更加伤心吧。黛玉回转身便要走，宝玉忙上前拉住，“好妹妹，你不要走，我有话要说。”黛玉略略停住，一面拭泪，一面将手推开，“有什么好说的。你的话我早就知道了。”说完，头也不回的去了，身后留下的是洒落一地的泪珠儿。

    这是书中宝玉唯一的一次当面表白，然而，唯一的一次表白也只能这样不了了知。

    是呀，有什么可说的呢，宝玉如此的深情，难道黛玉还体贴不着吗？不是所有的时候，都需要语言的表达，情到深处，语言往往已失去了表达的功能，深沉的爱恋，是只能去感受而无法去言说的；是呀，说了又有什么用呢，那只会让心儿更加伤心罢了。

    世人皆在谈情，世人皆在说爱，然而，谁人能拥有如此丰富、细腻的感情，谁人能把情、把爱演义到如此崇高的境地？！当我感受了宝玉那至真至纯、至善至美的爱之后，才猛然间发觉平日里那些所谓的情、所说的爱其实都不像是爱。在泛滥成灾的爱的言说中，在死缠乱打的纠葛中，往往已失去了爱的真意，而深沉博大的爱常常是存在于我们感觉不到爱的时候，甚至更多的时候感觉到的只是痛。诗人说：为什么我们眼里总是噙着热泪？因为我们爱得深沉。是的，有大爱必定伴有大痛，而大痛中也必定会有大快乐，没有勇气忍受大痛，如何去奢望获得大快乐？

    其实，快乐与痛苦原是如此紧密的一对孪生兄弟，快乐着、痛苦着都是美丽的，它们都让我们感觉到了灵魂的存在，而在那粗浅的皮肉之爱中，灵魂早已消失得无影无踪。

    平庸的爱，有物质之爱、有肉体之爱，有金钱之爱，有权势之爱……，而唯一缺少的却是那纯洁的真爱。它们与其说是爱，不如说是欲。欲是骚动的，是疯狂的，它喧器着往前冲，似一匹脱缰的野马，像一股狂奔的洪流，想要的只是自我的满足吧了，这不过是一种利已的需求；而真爱更应是温情的，是脉脉的，像源源不断的山泉，滋润心田、永不止息，它追求的是精神上的融合与升华，这是一种利它的奉献，奉献中同时也获得了精神的满足与升化。当然，欲望没有什么不好，是它驱动着我们前进，但做为有灵性的人不该总是受制于欲望的摆步。如何让骚动不安的欲望，升华为一种稳定而持久、深沉而博大的爱恋，这应始终是我们追寻的方向。

    宝玉的爱，是怜爱，因为他深深的同情着身边那些女儿们的悲惨遭遇，看着身边如花似的女儿们一个个凋零坠落，怎么不惹得这个爱花之人肝肠寸断、心如刀割；宝玉的情，是痴情，因为他深深的痴迷着女儿们身上飘逸出的美丽，渴望一生与美相伴。在宝玉的爱恋中，我深深地感受着这种爱的力量，我想，伟大的爱，必定是能够振动灵魂的！

    然而，宝玉的爱太纯洁了、太美好了。纯洁得你永远也无法在现实生活中实现，美好得你不再有勇气去坚守。生活在现实的世界中，纠缠在日常的琐碎里，让人越来越难以相信这种美好情感的存在。随着年岁的增长，终有一天我们会越来越“成熟”，成熟得你已确信美好虚无缥缈，成熟得生活不再需要美好。

    可是，放弃了美好，放弃了追求，生活还剩下什么？！剩下的，只是日复一日劳作，只是被欲望驱使的疲惫，不再有激情、不再有梦想、不再有目标、不再有追求，不再有希望！

    也许，现实的生活永远不会美好，但是，我们的心中怎能失去美好，怎能失去对美好的憧憬与向往，怎能失去对美好的追求与努力？因为唯有如此，我们的生活才能走向美好。

    宝玉之爱，令我感动。歌德说：永恒的女性，引领着我们飞升！我想，也是永恒之爱，在引领着我们飞升！


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